十五次參加高考,不是嗜痛成癮的自虐,無需擔心什么價值觀引導的意義,因為多數(shù)人不會做這樣的選擇。
今天,“專職”考生、“兼職”生意人,44歲的成都市民梁實又要上考場了,這是他第十五次參加高考。有人說他是“中國鐵腦殼”、“高考牛釘子戶”。
如果按某些參與過高考的年輕人的說法:“一次高考,相當于脫一層皮”。那么,十五次高考,就意味著脫了十五次皮,其中的酸甜苦辣,不用多說,參加過高考的人都知道。許多人,在回憶起自己人生中艱難的日子,說得多的,恐怕就是高考的那些日子。
但梁實不這么認為,用他回答記者的話說:“上個世紀80年代的高考夢就好像烙印一樣打在我們這代人的身上。”顯然,他是把這件事情,當成了一個心結,一個夢。其實,高考在許多人心中,就是那個“一半是天使,一半是魔鬼”的對象。只是多數(shù)人,在體會了它的厲害之后,不敢再做無謂的嘗試。
有人將梁實這種執(zhí)著,當成一種自虐;有人則將它當成一種磨煉意志的修行;有人將這種行為,歸納為被高考折磨之后培養(yǎng)出的“斯德歌爾摩綜合征”;有人則將此作為一種作秀;有人則更是擔心他這樣的行為,會不會倡導一種與社會總體發(fā)展方向相悖的“惟高考論成敗”的價值觀。
作為一個事業(yè)成功的商人,梁實其實在某些方面,已證實了自己的價值。他完全有理由,憑著自己的興趣,去完成自己的人生夢想。我與他生活在同一個城市,知道和他同齡的多數(shù)人在做著什么,在很多人沉迷于麻將、商場征戰(zhàn)、酒場爭斗和泡下N代的小妹時,這個中年人卻選擇了一種近乎于天真的回歸,在干著一件他認為有意義的事情。這不是嗜痛成癮的自虐,也更無需擔心他有什么價值觀引導的意義,因為多數(shù)人,不會有這樣的選擇。
今天,“專職”考生、“兼職”生意人,44歲的成都市民梁實又要上考場了,這是他第十五次參加高考。有人說他是“中國鐵腦殼”、“高考牛釘子戶”。
如果按某些參與過高考的年輕人的說法:“一次高考,相當于脫一層皮”。那么,十五次高考,就意味著脫了十五次皮,其中的酸甜苦辣,不用多說,參加過高考的人都知道。許多人,在回憶起自己人生中艱難的日子,說得多的,恐怕就是高考的那些日子。
但梁實不這么認為,用他回答記者的話說:“上個世紀80年代的高考夢就好像烙印一樣打在我們這代人的身上。”顯然,他是把這件事情,當成了一個心結,一個夢。其實,高考在許多人心中,就是那個“一半是天使,一半是魔鬼”的對象。只是多數(shù)人,在體會了它的厲害之后,不敢再做無謂的嘗試。
有人將梁實這種執(zhí)著,當成一種自虐;有人則將它當成一種磨煉意志的修行;有人將這種行為,歸納為被高考折磨之后培養(yǎng)出的“斯德歌爾摩綜合征”;有人則將此作為一種作秀;有人則更是擔心他這樣的行為,會不會倡導一種與社會總體發(fā)展方向相悖的“惟高考論成敗”的價值觀。
作為一個事業(yè)成功的商人,梁實其實在某些方面,已證實了自己的價值。他完全有理由,憑著自己的興趣,去完成自己的人生夢想。我與他生活在同一個城市,知道和他同齡的多數(shù)人在做著什么,在很多人沉迷于麻將、商場征戰(zhàn)、酒場爭斗和泡下N代的小妹時,這個中年人卻選擇了一種近乎于天真的回歸,在干著一件他認為有意義的事情。這不是嗜痛成癮的自虐,也更無需擔心他有什么價值觀引導的意義,因為多數(shù)人,不會有這樣的選擇。
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