【ppzhan摘要】在中國傳統(tǒng)的活字印刷工藝中，木活字印刷較之泥活字和銅、錫、鉛等金屬活字，在制作上是較為簡便、容易的一種活字印刷。畢升在制作泥活字之前首先制作了木活字。畢升用木活字印刷雖未成功，但此法后人在繼續(xù)研究，且很快用于書籍印刷。王禎所創(chuàng)轉(zhuǎn)輪排字架和轉(zhuǎn)輪排字法，將中國的木活字印刷大大向前推進了一步。
　　
　　北宋慶歷年間（1041-1048），平民畢升發(fā)明了活字印刷術(shù)。從此，印刷效能得到了突破性、飛躍性的提高。宋朝政治家、科學(xué)家沈括（1031-1095）在《夢溪筆談》中詳盡地記載了畢升制作泥活字進行印書的事情。
　　
　　在中國傳統(tǒng)的活字印刷工藝中，木活字印刷較之泥活字和銅、錫、鉛等金屬活字，在制作上是較為簡便、容易的一種活字印刷。畢升在制作泥活字之前首先制作了木活字。畢升用木活字印刷雖未成功，但此法后人在繼續(xù)研究，且很快用于書籍印刷。1987年5月，甘肅武威市新華鄉(xiāng)纏山村亥母洞遺址出土了一批西夏文佛經(jīng)文書，其中一本《維摩詰所說經(jīng)》（下卷）是泥活字版印本。1991年8-9月，寧夏賀蘭縣拜寺溝方塔廢墟中清理出一批西夏文物，其中的佛經(jīng)《吉祥皆至口和本續(xù)》（又譯《吉祥遍至口和本續(xù)》）九冊經(jīng)專家鑒定為木活字印本。這是目前世上古老的木活字印刷品。這說明在當(dāng)時泥活字印刷仍然存在，木活字印刷也已開始興起。
　　
　　元大德二年（公元1298年），時任旌德縣令的農(nóng)學(xué)家王禎，使用并創(chuàng)新了木活字，印刷了自己主持編纂的《旌德縣志》。“不出一月，百部齊成”。王禎的木活字新創(chuàng)意后來還由江西官方刊印了他自己在旌德編纂的《農(nóng)書》。
　　
　　王禎在《農(nóng)書》卷尾附有“造活字印書法”一文，詳細介紹了他使用木活字印書的情況。今又有巧便之法：造板木作印盔，削竹片為行，雕板木為字，用小細鋸鎪開，各作一字，用小刀四面修之，比試大小高低一同，然后排字作行，削成竹片夾之?？旨葷M，用木榍榍之，使堅牢，字皆不動，然后用墨印刷之。這是王禎用木活字印刷總的情況。此外，他還詳細紀(jì)錄了寫韻刻字法、鎪字修字法、作盔嵌字法、造輪法、取字法、作盔安字印刷法，對其中每個細節(jié)都作了具體描繪。
　　
　　王禎《農(nóng)書》對木活字印書法的詳細描繪充分說明，活字印刷在元代是社會的發(fā)達行業(yè)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)浙江溫州平陽坑鎮(zhèn)東源村的木活字印刷術(shù)制作工序也充分證明了王禎《農(nóng)書》的詳細描繪是真實的科學(xué)記錄。
　　
　　王禎所創(chuàng)轉(zhuǎn)輪排字架和轉(zhuǎn)輪排字法，將中國的木活字印刷大大向前推進了一步。遺憾的是，古代有明確記載的，王禎用木活字印刷的他所編纂的《旌德縣志》，早已失傳。