包裝設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)觀與設(shè)計(jì)市場(chǎng)孵化

2007

09-26

15:20:36

 1084

來(lái)源：玉田縣繼國(guó)印刷機(jī)械廠

zui近一直在考慮怎樣解決包裝設(shè)計(jì)商品化和產(chǎn)業(yè)化的問(wèn)題。也就是包裝設(shè)計(jì)在保持性的前提下，怎樣實(shí)現(xiàn)規(guī)?；臄U(kuò)展。這很容易讓人聯(lián)想到100多年前，英國(guó)新設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)人物威廉·莫里斯的困惑。為反對(duì)工業(yè)化，兼顧設(shè)計(jì)的美觀與實(shí)用，莫里斯設(shè)計(jì)了一系列圖案優(yōu)雅的地毯。但沒(méi)有工業(yè)手段的介入，這些設(shè)計(jì)產(chǎn)品的成本往往過(guò)高，反而使普通大眾失去了享用的機(jī)會(huì)。設(shè)計(jì)與市場(chǎng)無(wú)緣，這不是我們?cè)O(shè)計(jì)師的初衷。中國(guó)包裝設(shè)計(jì)與國(guó)外的差距非常大。好多包裝客戶(hù)能夠請(qǐng)到好的包裝設(shè)計(jì)師，包裝設(shè)計(jì)出好的產(chǎn)品，但往往會(huì)因?yàn)榘b印刷的水平差而做不成，或者降低水準(zhǔn)，或者夭折。這是跟包裝設(shè)計(jì)沒(méi)關(guān)系的問(wèn)題。這需要更進(jìn)一步的市場(chǎng)化來(lái)解決至少是緩解這個(gè)問(wèn)題。誰(shuí)的質(zhì)量好，誰(shuí)的成本低，我就用誰(shuí)的，久而久之，情況自然會(huì)發(fā)生變化。所以說(shuō)，市場(chǎng)是提高質(zhì)量的保證。于是，一個(gè)包裝設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)與市場(chǎng)孵化發(fā)展的研究課題便在我的腦海中萌生。
1．包裝設(shè)計(jì)是否需要產(chǎn)業(yè)化
一個(gè)產(chǎn)品zui值錢(qián)的是什么東西？可口可樂(lè)這個(gè)企業(yè)的財(cái)富可能一半是這個(gè)產(chǎn)品的包裝創(chuàng)造出來(lái)的，因?yàn)榭煽诳蓸?lè)的包裝設(shè)計(jì)現(xiàn)在都成了這個(gè)產(chǎn)品的zui寶貴的財(cái)富?？煽诳蓸?lè)產(chǎn)品本身的價(jià)值可能有多少錢(qián)，可是產(chǎn)品包裝與廣告設(shè)計(jì)留下的這些作品給可口可樂(lè)公司創(chuàng)造的財(cái)富是非常非常大的?，F(xiàn)在這個(gè)社會(huì)到處是商品，到處是包裝，有沒(méi)有標(biāo)志性的東西？有沒(méi)有什么可以留下來(lái)的？都是買(mǎi)了扔扔了甩，有的好幾年都不變。什么是zui有價(jià)值的東西？漢朝的時(shí)候是瓦罐，到了唐朝的時(shí)候，如果你不創(chuàng)造你的唐三彩，卻去模仿漢朝的瓦罐，肯定不值錢(qián)。到了清朝，是瓷器值錢(qián)，你不生產(chǎn)瓷器卻去模仿唐三彩，也不值錢(qián)。現(xiàn)在已經(jīng)到了21世紀(jì)，在現(xiàn)在的科學(xué)技術(shù)手段下，用現(xiàn)在的材料，我們應(yīng)該包裝什么樣的產(chǎn)品？
從包裝角度來(lái)看，每一個(gè)項(xiàng)目都是商業(yè)的，但也都是個(gè)性的。這至少能夠說(shuō)明，包裝設(shè)計(jì)在產(chǎn)業(yè)化的大環(huán)境下仍舊能夠體現(xiàn)個(gè)性，但這種個(gè)性是要在符合市場(chǎng)要求前提下體現(xiàn)的個(gè)性。因?yàn)橛辛耸袌?chǎng)的限制，包裝設(shè)計(jì)的發(fā)揮余地就變得狹窄，而正因?yàn)榇蠹叶剂私庠谶@種狹窄前提下創(chuàng)作個(gè)性的困難，所以一旦有了好的東西就會(huì)更加搶眼。
英國(guó)杰出的美術(shù)家尼古拉斯·佩夫斯納曾闡述出設(shè)計(jì)審美與實(shí)用性的矛盾。他說(shuō)，包裝設(shè)計(jì)師要接受社會(huì)責(zé)任，包裝與包裝設(shè)計(jì)隨之成為一種服務(wù)，包裝設(shè)計(jì)出來(lái)的包裝和日常用品不僅要滿足包裝設(shè)計(jì)者的審美愿望，還要達(dá)到實(shí)用的目的。包裝設(shè)計(jì)師和藝術(shù)家則不然，他們?cè)缭?9世紀(jì)就脫離了大眾。然而包裝設(shè)計(jì)師依然渴望恢復(fù)公眾可能給予的贊同。
今天，實(shí)用的與高雅的包裝設(shè)計(jì)同時(shí)服務(wù)于我們的生活、融入我們的商品，一方面能讓更多普通的老百姓享受包裝設(shè)計(jì)；另一方面卻是給產(chǎn)業(yè)化環(huán)境下，仍舊要掙扎著保持原色的包裝設(shè)計(jì)，增加了一道艱難，也是一道光環(huán)。
怎樣既能保證包裝設(shè)計(jì)作品的性，又能降低銷(xiāo)售成本或購(gòu)買(mǎi)價(jià)格，是包裝設(shè)計(jì)師面臨的問(wèn)題，應(yīng)該也代表了這個(gè)整體行業(yè)亟待突破的瓶頸。
2．包裝設(shè)計(jì)是信息時(shí)代重要的服務(wù)產(chǎn)業(yè)
包裝設(shè)計(jì)是包裝產(chǎn)業(yè)的源頭，是一種創(chuàng)造性、智慧型的專(zhuān)業(yè)，需要信息溝通、技術(shù)交流。包裝設(shè)計(jì)是20世紀(jì)發(fā)展zui快的服務(wù)產(chǎn)業(yè)之一，它是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的晴雨表。一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，可以從這個(gè)國(guó)家的包裝設(shè)計(jì)水平中反映出來(lái)。包裝設(shè)計(jì)直接為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展又促使裝設(shè)計(jì)的發(fā)達(dá)，而包裝設(shè)計(jì)教育則是為社會(huì)培養(yǎng)包裝設(shè)計(jì)人才和公民包裝設(shè)計(jì)素質(zhì)的幾乎*的途徑。高水準(zhǔn)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)高水準(zhǔn)的包裝設(shè)計(jì)，高水準(zhǔn)的包裝設(shè)計(jì)又促進(jìn)人類(lèi)物質(zhì)和精神生活向更高的水準(zhǔn)躍進(jìn)。在當(dāng)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，物質(zhì)與技術(shù)性資源的決定性作用正讓步于以包裝設(shè)計(jì)創(chuàng)新為特征的智能性資源，她是一個(gè)帶有戰(zhàn)略意義的產(chǎn)業(yè)和學(xué)科?，F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的條件之一就是各級(jí)學(xué)校普遍實(shí)施有效的包裝設(shè)計(jì)教育，這一點(diǎn)早被19世紀(jì)以來(lái)的許多專(zhuān)家學(xué)者所論證：
美國(guó)哈佛大學(xué)教授羅博特·海斯甚至斷言：15年前，企業(yè)靠?jī)r(jià)格競(jìng)爭(zhēng)，今天靠質(zhì)量競(jìng)爭(zhēng)，明天將靠包裝設(shè)計(jì)競(jìng)爭(zhēng)。時(shí)至今日，羅博特·海斯的預(yù)測(cè)，已成為21世紀(jì)是包裝設(shè)計(jì)世紀(jì)的現(xiàn)實(shí)。羅博特·海斯深刻地揭示了當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)條件的戰(zhàn)略變化，切中了設(shè)計(jì)在21世紀(jì)社會(huì)發(fā)展中的作用。自從5O年代開(kāi)始，美國(guó)從事包括設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)在內(nèi)的商業(yè)、服務(wù)業(yè)等第三產(chǎn)業(yè)的人數(shù)，已經(jīng)超過(guò)*產(chǎn)業(yè)的農(nóng)業(yè)和第二產(chǎn)業(yè)的工業(yè)。與設(shè)計(jì)相關(guān)的不少門(mén)類(lèi)開(kāi)始打破行業(yè)與地域的藩籬，形成社會(huì)化、規(guī)?；⒓s化、集團(tuán)化乃至跨國(guó)化、化的格局，成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新的增長(zhǎng)點(diǎn)和重要支柱，設(shè)計(jì)服務(wù)業(yè)提供了美國(guó)20余萬(wàn)人的就業(yè)機(jī)會(huì)。
3．包裝設(shè)計(jì)與市場(chǎng)商業(yè)行為的關(guān)系
中國(guó)包裝設(shè)計(jì)教育界，有這樣一種普遍存在的認(rèn)識(shí)：包裝設(shè)計(jì)的實(shí)踐活動(dòng)必然要與商業(yè)行為結(jié)伴，在當(dāng)今中國(guó)國(guó)民文化素質(zhì)普遍有限的條件下，實(shí)踐的結(jié)果必然要傷及包裝設(shè)計(jì)的文化屬性。而在這里，人們潛意識(shí)中把西方的包裝設(shè)計(jì)思潮當(dāng)作了一種衡量是否具有包裝設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)。所以，在面向中國(guó)民眾的包裝設(shè)計(jì)實(shí)踐和面向西方的包裝設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)之間，就有了巨大的鴻溝。似乎是魚(yú)和熊掌不能兼得。
當(dāng)我們看過(guò)很多西方包裝設(shè)計(jì)作品之后，再來(lái)看待正在成長(zhǎng)中的中國(guó)包裝設(shè)計(jì)師作品時(shí)，的確會(huì)感到差距。我們承認(rèn)這種差距，卻也明確縮小差距的途徑，除了要提高自身的理論素養(yǎng)之外，zui主要的還是要靠包裝設(shè)計(jì)實(shí)踐。沒(méi)有許許多多一般的、較好的包裝設(shè)計(jì)實(shí)踐做基礎(chǔ)，也就不可能產(chǎn)生高水平的好包裝設(shè)計(jì)。須知今天西方包裝設(shè)計(jì)達(dá)到的高度，也是以實(shí)踐為階梯一步一步走上來(lái)的。
當(dāng)然，從另一個(gè)角度看，大量的包裝設(shè)計(jì)實(shí)踐活動(dòng)也的確會(huì)伴生副作用，這就是把包裝設(shè)計(jì)實(shí)踐視為一種謀生職業(yè)而表現(xiàn)出的純商業(yè)化傾向。勿庸諱言，包裝設(shè)計(jì)實(shí)踐是與金錢(qián)密切在一起的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，在客戶(hù)和包裝設(shè)計(jì)師之間存在著支付包裝設(shè)計(jì)費(fèi)和出賣(mài)包裝設(shè)計(jì)智力的關(guān)系。在初涉包裝設(shè)計(jì)實(shí)踐時(shí)，人們?yōu)橹鵂?zhēng)得客戶(hù)的依賴(lài)信賴(lài)，多能夠盡心力地去創(chuàng)作。一旦包裝設(shè)計(jì)項(xiàng)目接踵而來(lái)的時(shí)候，純商業(yè)化現(xiàn)象就開(kāi)始發(fā)生了。浮燥張狂取代腳踏實(shí)地，平庸抄襲取代構(gòu)想，粗制濫造取代精雕細(xì)琢。目的是為著在有*內(nèi)，盡可能多地?fù)Q得包裝設(shè)計(jì)酬勞。在這樣的氛圍中，包裝設(shè)計(jì)也就沒(méi)有任何“文化”的內(nèi)涵了。
4．包裝設(shè)計(jì)市場(chǎng)是包裝設(shè)計(jì)教育生存的基本條件
包裝設(shè)計(jì)其實(shí)是一種為企業(yè)的市場(chǎng)服務(wù)，一方面你要了解客戶(hù)需要的是什么，另一方面你要能站在客戶(hù)的立場(chǎng)上，為客戶(hù)提供切實(shí)可行的解決方案。學(xué)院是培養(yǎng)學(xué)生的機(jī)構(gòu)，學(xué)生畢業(yè)后是要進(jìn)入市場(chǎng)的。市場(chǎng)需要的絕不僅僅是幾張效果圖，目前不能脫離市場(chǎng)發(fā)展形態(tài)談教育問(wèn)題?，F(xiàn)在也有很多剛出校門(mén)的有才華的包裝設(shè)計(jì)師卻并未在企業(yè)得到重用，學(xué)生們報(bào)怨認(rèn)為企業(yè)伯樂(lè)太少，埋怨學(xué)校教育太落后，不能學(xué)以致用等等。學(xué)校、行業(yè)、產(chǎn)業(yè)鏈條中各環(huán)節(jié)中有針對(duì)性的東西，不要走出校門(mén)之后再學(xué)習(xí)，現(xiàn)在學(xué)生畢業(yè)后各種不適應(yīng)癥的反應(yīng)比較大，其實(shí)也是個(gè)教育與市場(chǎng)如何結(jié)合的問(wèn)題。

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