導(dǎo)讀：“霧”都是一種稱號(hào)，一種影響，代表了一種對(duì)空氣持續(xù)悲觀的念想。可這種念想意味著什么，未曾親身體會(huì)將始終難以感同身受。從我們站在霧霾之外到被霧霾席卷而入，一如對(duì)著電視看火災(zāi)和親身被一小竄火苗燙了一下般，無法獨(dú)善其身的時(shí)候，念想才有了意義。
　　
　　霧霾認(rèn)知，科普難普
　　
　　如果說言論和所見是一種尚且有型的壓力，銳利而刺痛；霧霾便是一把無形的鈍刀，帶來冗長(zhǎng)的折磨與乏味的期待，并且因著它難以用數(shù)值來表示，人們無法對(duì)其有具體的概念而更為致命。
　　
　　每立方米空氣中的煙塵含量在0.12到0.44毫克之間，每立方米0.49毫克上升到了2.46毫克，每立方米0.41毫克……這是一個(gè)數(shù)據(jù)的時(shí)代，然而數(shù)據(jù)時(shí)代并不代表這是數(shù)據(jù)有效利用的時(shí)代。龐雜數(shù)據(jù)的簡(jiǎn)單羅列非但帶來不了專業(yè)與的講述，相反的，它讓知識(shí)的普及與中國非抽象化的認(rèn)知越走越遠(yuǎn)。除了極少數(shù)的人群，更多的人們難以明白數(shù)據(jù)帶來什么，更遑論明了這只是1951年倫敦霧霾情況下局部的空氣情況。
　　
　　問題隨之而來，拿什么來衡量霧霾的影響與危害？
　　
　　人在痕量事物的時(shí)候常常陷入一個(gè)先入為主的誤解，因著人的評(píng)價(jià)縱使客觀，也是主觀所出發(fā)的。而相比陌生的數(shù)據(jù)，貼近日常的統(tǒng)計(jì)有著更好的警醒作用。“倫敦城的霧霾天氣狀況總共造成了超過1.2萬名市民的死亡……”休謨《人性論》里也提出，貼近日常的事物遠(yuǎn)比遼遠(yuǎn)的印象更具效力，高大上的理論如若“遇冷”，放下身段重述科普，或許更能為將來民眾認(rèn)識(shí)的深入打好基礎(chǔ)。
　　
　　霧霾深知，對(duì)抗難抗
　　
　　也許有一天我們也會(huì)如同英國一般，問候天氣替代了問候用餐，或是只是一眼便辨別了窗外天氣的污染程度。
　　
　　越來越多城市的AQI（空氣質(zhì)量指數(shù)）頻頻破百，讓“霾”的認(rèn)知程度進(jìn)一步升溫。終于也引起了民眾的重視，乃至過度的重視。有管子的企業(yè)都被冠上了“污染”的大帽----企業(yè)都是有污染的，有污染是不對(duì)的，有污染的都該停止……可什么樣的企業(yè)是污染的？如何判定？以什么為判定的度？
　　
　　可怕的情況，并非是無知，而是一知半解被當(dāng)成了全知。霧霾增長(zhǎng)，生命的長(zhǎng)度被縮短，尤其會(huì)影響那些健康狀況不佳的人；言論的惡化，企業(yè)的轉(zhuǎn)型時(shí)間被縮短，中小企業(yè)的進(jìn)退問題更為兩難。
　　
　　呼吁往往成為一個(gè)起哄的過程，在“人群”中說的聲音，因著其“民眾呼聲”的緣由，遠(yuǎn)比科學(xué)合理的解釋更得人心。面對(duì)霧霾的匆忙應(yīng)戰(zhàn)，“寧可錯(cuò)殺一千，不可放過一個(gè)”的理念變得更受熱捧。動(dòng)則要求立法，怒則群起控訴，苦的是那些企業(yè)。有些企業(yè)本能做好，卻不堪言論亂及手腳；有些尚未有能力做好，卻未受寬容而被一棒子打死。就像是要求初生的嬰兒學(xué)會(huì)奔跑，經(jīng)過的云暈都能降雨，一切都是那么“想當(dāng)然”，仿佛大躍進(jìn)的口號(hào)和宣言從來沒有離去過。
　　
　　霧霾的心，比霧霾的天空能殺死的人多得多。相比科學(xué)地普及，讓人們能心平氣和地坐下來冷靜地聽述問題的前因后果更讓人心力交瘁。
　　
　　霧霾掛鉤消費(fèi)，思想轉(zhuǎn)變進(jìn)行時(shí)
　　
　　擺平心態(tài)是一方面，看好路又是一方面。
　　
　　如果說政府出臺(tái)的政策予以霧霾外力地矯正，那么消費(fèi)的走向?qū)盱F霾內(nèi)在的變量。
　　
　　消費(fèi)習(xí)慣快捷地反應(yīng)民眾的心態(tài)變化，也能迅速地改寫消費(fèi)市場(chǎng)的市場(chǎng)動(dòng)態(tài)。幸好的是，經(jīng)濟(jì)消費(fèi)方式的變化帶來，將帶來民眾思維的變化，個(gè)性與自我意識(shí)的思考將成為主流并促進(jìn)霧霾改良的舉措。
　　
　　*工作會(huì)議對(duì)現(xiàn)今消費(fèi)形態(tài)的總結(jié)是，“消費(fèi)具有明顯的模仿型排浪式特征，現(xiàn)在模仿型排浪式消費(fèi)階段基本結(jié)束，個(gè)性化、多樣化消費(fèi)漸成主流。”
　　
　　前者是“物質(zhì)匱乏年代下來的消費(fèi)習(xí)慣，大家一起買的時(shí)候供不應(yīng)求，產(chǎn)能一窩蜂上來之后，大家的需求又開始轉(zhuǎn)向下一波消費(fèi)熱潮，由此造成嚴(yán)重的產(chǎn)能過剩。”這種消費(fèi)模式，*地植根人心，帶來從眾心理存在并仍需要存在很長(zhǎng)的時(shí)間。后者“不再盲目跟風(fēng)，而是有了更大自主權(quán)，開始追求自己明確的喜好。”
　　
　　個(gè)人個(gè)性的消費(fèi)追求，將帶來大批量個(gè)性的選擇。民眾抱怨的同時(shí)，往往忽略自身才是企業(yè)尋求改變的大誘因。大道理無需多言，理性的選擇，個(gè)性、綠色、環(huán)保的訴求無疑助力于生產(chǎn)與企業(yè)的轉(zhuǎn)型，畢竟，市場(chǎng)需要才是企業(yè)變化的源動(dòng)力。