導(dǎo)讀：方寸之間郵票的精雕細(xì)琢或許是太過微觀的布局，若是輔之以理性的條紋思路，指導(dǎo)它架構(gòu)一個比例美的世界，以感性的思維賦予它以以個性的影像、文學(xué)的美感、以歷史的厚重，它便擁有了只此一份的價值與魅力。
　　
　　個性的形象與斷片
　　
　　這個時代不談個性，似乎已經(jīng)成為了一件讓人匪夷所思的事。只是個性的大批量出現(xiàn)，讓個性又再次成為了共性。如果說個性是一種人“存在”的證明與復(fù)興，那么為批量式的“個性化”服務(wù)，便是一種便于管理的讓個性共性的手腕。
　　
　　就像因著湯汁的料可口而大量加料一般，過猶不及。
　　
　　對這種現(xiàn)象，郵票印制也是躊躇不已。選擇個性批量還是共性批量？事實(shí)上，往昔盜版的猖獗和后來互聯(lián)網(wǎng)的崛起，也沒有帶給郵票印制模式以這樣巨大的傷害，反而是新興的數(shù)據(jù)爆炸與個性化市場訴求的普遍接受，給了郵票一刀又一刀。
　　
　　當(dāng)年，44美分足以讓美國郵件匯往世界各地，盡管這一份工作讓美國郵局負(fù)債累累，但是仍因其有足夠拉動郵票利潤的空間而讓他們奮斗不已。而現(xiàn)今，“微利”與“個印”充斥與耳，個性被十足地彰顯了：在言語信息表達(dá)更多地通過電子信息工具表達(dá)的今天，郵票個印確是一條可遁之路----小批量、快速的郵印方式能靈活地應(yīng)對郵票的市場需求當(dāng)一條路成為的路，我們關(guān)注郵票何以為郵票？是為收藏還是為使用？只此一份的含義在哪里？
　　
　　郵票何以名為郵票？全是料，沒有湯只是斷章取義。做個印郵票是死胡同，不做也已經(jīng)沒有了回頭的路，郵票印刷似陷入了死胡同，帶著一款又一款郵票印刷持續(xù)收官。
　　
　　郵票存活的靈魂與鎖扣
　　
　　打破已有的構(gòu)架談何容易，然而勘探郵票的神髓卻未嘗不可。顯而易見的事實(shí)是，現(xiàn)今郵票發(fā)行的采購者，中老年人占了的大多數(shù)。無論是融合當(dāng)?shù)匚幕厣泥]票個印，譬如杭州西湖十景，抑或代表新興年華的生肖郵票，清晨排隊(duì)守候的始終多是年長者。
　　
　　幾十年后，白發(fā)長隊(duì)不在，那幾十年前為何風(fēng)靡不止？
　　
　　信件的衰弱無可避免地影響著郵票印刷的興衰。信件逐郵票而安，郵戳一上，言語與念想仿佛都像蓋章通過般安心。然而，這份安心是伊始而不是郵票的結(jié)束。隨著郵件的寄出與收件它真正的具備了意義，銷票相比新票更具有收藏價值與研究價值。究其新不如舊的原因之一，郵票的個印填補(bǔ)了歷史的白頁。整個過程經(jīng)歷了時間，所以人們期待；承載了歷史，所以人們認(rèn)可；耐住了磨損，所以彌足珍貴。
　　
　　與今時成套出版的郵票不同，彼時的郵票印刷用來寄件，是動的；現(xiàn)今的郵票只做收藏，是靜的。
　　
　　誠然，我們認(rèn)同郵票印刷的價值直接而顯而易見地被郵票的主題所左右。民眾通過收藏參與主題的“篩選”讓郵票追尋主題成為了一種文化現(xiàn)象，這種文化現(xiàn)象帶給企業(yè)一種對“完整一套”的市場需求。可不流通的完整，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不會再現(xiàn)當(dāng)初因?yàn)榱魍ǘ鴼埲钡恼滟F。很多時候我們將郵票的衰落歸于網(wǎng)絡(luò)的死循環(huán)，“完整一套”的需求卻用他的方式緊緊攥住郵票印刷的后一口氣在手中。
　　
　　郵票靜止一幀，千幀可印世界
　　
　　在現(xiàn)在的時代找尋過往的真摯與感動是難的，就像是要求科技的社會退回原始社會般引來諸多不愿。我們常說守住那一份真固然不假，但我們也記得雕版、絲網(wǎng)，一類又一類的印刷工藝在洪流地沖刷中被擱入淺灘，難以再和著歷史繼續(xù)前行。守住真也并非是不去改變，固步自封也只會使得業(yè)內(nèi)沉浸在過去的美好中難再前行。
　　
　　尋求過往的現(xiàn)今求存方式，便成為了業(yè)內(nèi)常談的話題。
　　
　　如上文所言，既然已經(jīng)早就了現(xiàn)今郵票的靜的狀態(tài)，再回過頭去想讓現(xiàn)在的靜符合過去動的渠道顯然不甚可能。過往郵票像是動態(tài)畫中的一個幀，數(shù)以萬計地組合起來構(gòu)成過往的社會與歷史的價值。時過境遷，尋找一條讓現(xiàn)代郵票生產(chǎn)經(jīng)營模式動起來的遠(yuǎn)比探討生產(chǎn)何種類型的郵票更有意義，畢竟覆水難收，死水難全，源頭活水才是生存之道。